無知な人が、自分で実践と思いなしているものについて、理論はもともと不必要であり、なくても済むなどと放言しているのは、まだ我慢できる。しかし、利口ぶった人が、理論とその価値とを（ただ頭脳を訓練する目的だけの）学課としては認めるが、しかし、いざ実践となると様子ががらりと変わるとか、あるいは学校を出て実社会に出ると、これまで空虚な理論や哲学者の夢に徒らに追随してきたことをしみじみ感じるとか、—―要するに、理論ではいかにももっともらしく聞こえるけれども、実践ではまったく当てはまらないなどと主張するに至っては、到底我慢できるものではない。（カント「理論と実践」)
カントという人は、あまり感情を表に出すようなことはしないのですが、ここでは憤りの感情をむき出しにしています。私はカントの思想に対して十全的に肯定するようなことはしませんが、この点（理論と実践の結びつきについての立場）に関しては100パーセント賛同します。
学問上の理論とは、より多くの事象について説明できる、適用できる理論の方がそうでない理論よりも優れているはずです。現実への適用に一切耐えられない倫理学説など、どのようにその妥当性を担保することができるのでしょうか。私には「現実への適用に一切耐えられないが、しかし、すばらしい倫理学説」などといった言明は、悪い冗談か下手な言い訳にしか聞こえません。
私はカント倫理学、ならびに意志の倫理学について、私たちに生きる上での糧を提供してくれる、実り多い倫理学説であると捉えています。そして、そう考えているのにその価値を伝えようとしないのでは筋が通らないと思っています。そのような考えのもと私は本ブログを用意し、定期的に記事を上げることにしました。自身の研究成果をどのように自らの生き方に反映させているのかについて明らかにしていきます。
記事を読むにあたって
- 引用に際しては（様々な）翻訳を参照しますが、意味をとりやすいようにしばしば意訳しています。
- 引用内にある丸括弧内の内容は原文によるものであり、亀甲括弧内の内容は私が補足したものです。
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